Literatura y lenguaje

Cielo rojo

Columna publicada en El Heraldo el 6 de agosto de 2016.

Uno de los recuerdos más emotivos e impactantes de mi niñez tiene que ver con ese cielo rojo que sirve como fondo para el imponente telón de boca del Teatro Amira de la Rosa, pintado por Alejandro Obregón. Obregón era un gran colorista, y Se va el caimán, como se titula el telón, es uno de sus mejores trabajos; los ojos del espectador se mueven en su superficie como llevados de la mano del pintor. Ese rojo, intenso, es un rojo tan rojo, que de repente se parece al azul azulísimo del cielo barranquillero. Lastimosamente esta sinestesia se convirtió en una dura realidad la misma semana que cerraron el teatro, y el Festival de Danzas Estefanía Caicedo quedó literalmente en la calle. Les tocó hacer el festival afuera del teatro, alrededor de la fuente, usando como camerinos el parqueadero y maquillándose debajo de los árboles.

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Youtubers en la Filbo

Columna publicada el 27 de abril de 2016 en El Espectador.

Lo verdadero es bello y bueno. Esta es una idea platónica que ha navegado a través del tiempo y a través de toda una corriente estética que equipara el buen gusto con la virtud moral.

Quien sea realmente bueno, podrá comprender lo bello. La idea sigue siendo parte de nuestra cultura, una cultura que hoy le hace un culto extremo a la identidad. Y esa identidad se construye a partir de decisiones estéticas, cuando decimos que nos gusta tal o cual tipo de música, o que nos gusta leer a tal autora o autor le estamos haciendo un manifiesto al mundo sobre nuestra identidad: estos son los valores, las formas de vivir que me gustan. Ser una persona “culta” significa tener una serie de valores morales y también pasar una serie de pruebas de lo que en inglés se llama “name dropping”: citar autores, hablar de nombres rimbombantes; si le atinas a los correctos, entrarás al club de la persona “culta”, así, como en El traje del emperador.

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Santos, el cuchacho

Columna publicada el 14 de abril de 2016 en El Espectador.

Hace unas semanas, La Pulla, un proyecto proyecto de contenidos audiovisuales y críticos hecho por periodistas jóvenes de El Espectador, “rompió internet”. Detrás del proyecto están Santiago La Rotta, Daniel Salgar, Juan David Torres, Juan Carlos Rincón y María Paulina Baena, que furiosa y magistralmente presenta los contenidos de los videos. Como lo dicen de forma manifiesta en su primer video, las razones para la rabia están justificadas, y le apuestan a simplificar el lenguaje, pero no a perder profundidad; todo lo que dicen está sustentado en artículos del periódico. Los videos no duran más de tres minutos y se encuentran en Youtube y, como ellos mismos lo dicen, le “hablan a una generación que se informa distinto”: los millenials.

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Las mujeres del Carnaval

Columna publicada el 23 de enero de 2016 en El Heraldo

En los últimos años el Carnaval de las Artes ha traído mujeres destacadas en la cultura y en las artes por su talento, y por las ideas inesperadas que provoca cada una desde su trabajo. Por las tablas de la reflexión como espectáculo han pasado mujeres como Manuela Josefa Cabrera o Fefita la Grande, la más prolífica y respetada acordeonera de merengue de República Dominicana; Almudena Grandes, escritora española y columnista de El País; el show de  Liliana Felipe y Jesusa Rodríguez, la primera, compositora, pianista y cantante argentina, y la segunda, creadora escénica dedicada a la sátira política, el “activismo” y la desobediencia civil; y a la maravillosa e irreverente Tigresa del Oriente, o Juana Judith Bustos, o la mujer con más personalidad en todo el Perú, que se hizo famosa por sus videos en YouTube y se convirtió en cantante.

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En las nalgas pégale

Columna publicada el 16 de enero de 2016 en El Heraldo

Esta semana, uniformados de la Policía Metropolitana detuvieran a un tipo sorprendido masturbándose dentro de un bus de Transmetro. Una mujer alertó a la policía en la estación La Ocho. Unos días antes, una joven de 19 años denunció a un hombre por tocarle los glúteos reiteradamente en un bus del mismo sistema de transporte. En un caso, el agresor fue capturado, y en el segundo el tipo enfrenta un proceso por delito de injuria. Dos casos no son suficientes para decir que hay una tendencia de denuncia al acoso callejero entre las barranquilleras, pero es suficiente para tener una esperanza de que este tipo de agresiones dejen de ser toleradas.

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Superpo(p)derosas

Columna publicada el 30 de diciembre de 2015 en Sin Embargo.

Las series de televisión son a la vez espejo y meta: reflejo de lo que somos y de lo que aspiramos a ser.Las series de televisión son a la vez espejo y meta: reflejo de lo que somos y de lo que aspiramos a ser.

Cuando era niña jugaba con mis amigos a representar los personajes de las series de caricaturas que veíamos. Teníamos un problema recurrente: usualmente éramos más niñas que niños, pero con los personajes sucedía a la inversa. Por ejemplo, los Thundercats solo tenían a Chitara (la mujer) y a WillyKit (la niña) y una vez repartidos estos roles las niñas teníamos que “hacer de hombres”. El ejemplo, particular y subjetivo, es sintomático de que casi no hubiera suficientes representaciones de mujeres en la cultura pop y para niños, y las pocas que existían eran bastante unidimensionales: su principal gracia solía ser “ser la mujer” (Pitufina, Abril O’Neil) o caían en reduccionismos binarios como “la rubia y la morena” (Betty y Verónica), la “vixen” y la “girl next door” (Ginger y Mary Jane) o la bonita y la inteligente (Daphne y Vilma). Las niñas no contábamos con ficciones variadas y suficientes para imaginarnos.

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Amigos y vallenato

Columna publicada el 5 de diciembre de 2015 en El Heraldo

Sobran las razones para que el vallenato haya sido declarado Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad: es un testimonio vivo de las canciones de los vaqueros de las sabanas del Caribe, de los cantos de los esclavos africanos, de los ritmos de los pueblos indígenas de la Sierra y de la poesía española. En sus letras se puede encontrar desde poesía pura hasta la mejor picaresca. Desde “El rico cují” que afirma que en la tacañería extrema no puede haber virtud (y lo mismo decía Aristóteles) hasta “La gringa” que denuncia la insuficiencia de Google Translate ante las lenguas indígenas colombianas, el vallenato cuenta la historia y los valores compartidos de una cultura.

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