poscolonialismo

Crónicas de Indias

Columna publicada en El Heraldo el 8 de abril de 2017.

Hace más de quinientos años, cuando los españoles se enteraron de que al otro lado del mar existía todo un continente, empezaron a escribir historias, crónicas, en donde contaban cómo “descubrían” (colonizaban) América. Las crónicas de Indias resultaron ser tan coloridas que bien podrían ser antecedentes del realismo mágico. Bernal Díaz del Castillo y Hernán Cortés, entre otros, contaron historias de una tierra ignota, virgen, llena de monstruos como cíclopes, sirenas y gigantes, y apenas habitada por unos indios salvajes urgidos de catequización. Lo notable de estas historias es que eran llamadas “crónicas”, es decir, tenían una pretensión de verdad, la verdad de los conquistadores. La única forma de justificar la brutal conquista española era convenciendo a todos de la barbarie de estas tierras.

Medio siglo después la estrategia es la misma, pero un poco más sofisticada. Por ejemplo, los españoles de la multinacional Gas Natural Fenosa acabaron con la calidad del servicio eléctrico en la Costa a punta de ignorar las inversiones necesarias con la excusa de que hay una “cultura del no pago” en la región. Resultó que esta era una mentira flagrante, pues la deuda de los usuarios de a pie solo llegaba al 3,09% de la deuda total. Pero era una mentira fácil de creer porque hasta los mismos colombianos nos comemos el cuento de que los costeños somos flojos y desordenados, o en otras palabras, bárbaros.

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Feminismos latinoamericanos: coordenadas mínimas

Ensayo publicado el 23 de febrero de 2016 en Horizontal.

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En 2016 se cumplen 100 años del Primer Congreso Feminista de Yucatán, 100 años de feminismo organizado en México. Aunque en ese entonces el país estaba en plena Revolución y era muy mal visto, además de peligroso, que una mujer viajara sola a alguna parte, 617 valientes asistieron y demostraron que las mexicanas estaban perfectamente capacitadas para participar en debates públicos.

Sin embargo las mujeres fueron excluidas del constituyente del 17, con el cuento de que en los requisitos fijados en la Constitución de 1857 decía que para ser diputado se requería ser mexicano (cuando conviene, los pronombres masculinos o neutros nos incluyen a todas, y cuando no, pues no). Con este argumento se le negó la posibilidad de ser diputada a Hermila Galindo, promotora del sufragio universal, la educación laica y de que las mujeres tuvieran información sobre salud y sus derechos sexuales y reproductivos.

¿Cuánto hemos avanzado en estos 100 años? ¿Hemos construido algo que podamos denominar “feminismo latinoamericano”? Son preguntas amplias y sus respuestas son tan múltiples como los feminismos latinoamericanos. A continuación les propongo algunas claves para contestarlas.

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El Saqueo

Columna publicada el 12 de diciembre de 2015 en El Heraldo

En el colegio nos enseñan que a América mandaron lo peor de lo peor que había en las cárceles españolas a colonizarnos y que por eso es que “estamos como estamos”. Luego de esta afirmación suele venir una sarta de elogios a la cultura europea, “es que son tan cultos”, “son tan elegantes”, “si esto estuviera en manos de europeos quizás funcionaria”. En lo profundo de la construcción de nuestra identidad está que somos casi que genéticamente inadecuados, y que de ahí viene nuestro desorden y nuestro desastre. La admiración por Europa en Latinoamérica llega al punto de que a duras penas aprendemos la historia propia, y en cambio, la historia de las civilizaciones comienza en Europa, da un paseo por Asia y al final, nos hablan un poquito de los aztecas y de los incas.

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“Maluca”

Columna publicada el 17 de octubre de 2015 en El Heraldo

“Tantas mujeres hermosas y vinieron a escoger a esa maluca”, dijo el senador Musa Besaile Fayad, del Partido de La U, ante más de 3.000 espectadores, refiriéndose a Noris Hernández, candidata a la Alcaldía de ese municipio y adversaria de Rodrigo Pérez, el aspirante que respalda el congresista. Hernández es artesana, nacida en el corregimiento Nueva Estrella, de Tuchín. Fue concejal de ese municipio en el periodo 2008-2011.

También ha estado en las mingas indígenas y demás movimientos que se han realizado en esa zona de Córdoba y Sucre, y además trabaja por la igualdad de género. “Siento que no solo me ofendió a mí, sino a todo el pueblo zenú que lo respeta y acoge como cordobés y como senador de la República”, dijo Hernández.

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